شهر گیان

شهری تاریخی با تمدن 5700 ساله

شهری تاریخی با تمدن 5700 ساله

شهر گیان

ما میخواهیم علاوه بر فرهنگ و تاریخ شهر گیان اخبار و اتفاقات مهمی که در گیان رخ میدهد را پوشش دهیم.
از تمام دوستداران گیان تقاضا میکنیم با ارائه ی اطلاعاتشان در مورد گیان به ما در این مسیر یاری رسانند.
عکس مطلب خاطره یا هر اطلاعاتی را که از جای جای مختلف گیان دارید برای ما ارسال کنید; ما مطالبتان را با ذکر نام خودتان(البته در صورت تمایل) در این وبلاگ درج میکنیم.
lاخبار و مطالبتان را حتما به ایمیل ما ارسال کنید.
با تشکر.

ایمیل ما:
hrkiani93@gmail.com

طبقه بندی موضوعی

در این پست به معرفی کلی جاذبه های شهر گیان میپردازم 
ضمن عرض خوش آمد به مسافرین نوروزی که در این ایام از گیان بازدید میکنند امیدوارم که بتونم کمکی در راستای معرفی گیان کرده باشم...

1) سراب گیان
مهم ترین جاذبه ی شهر گیان میباشد که سالانه در ایام نوروز بین 60 تا 100 هزار بازدیدکننده دارد.
اوج این بازدید روز سیزدهم فروردین نمایان میشود که سراب گیان مملو از بازدیدکننده میشود.
تفاوت مهم سراب گیان نسبت به سال های قبل اینه که دبی آب سراب در پی بارش های چند ماه اخیر چند برابر شده است و زیبایی سراب را افزایش داده است.
در مورد سراب در پست های دیگر توضیح دادیم

2) تپه ی باستانی گیان
تپه ی گیان از کهن ترین آثار تاریخی کشور است که تا کنون چند بار مورد کاوش قرار گرفته است
متاسفانه بازدید کننده ی تپه ی گیان بسیار کم تر از سراب گیان است اما به نظرم توجه به تمدن چندین هزار ساله بسیار لذت بخش تر از سیاحت آثار طبیعی است.

3) امامزاده جواد و ابراهیم
علاوه بر ارزش معنوی امامزادگان
این مکان سال هاست که با گنبد سبز رنگ خود یکی از زینت های شهر گیان است.

* در پایان از مهمانان عزیز شهر گیان خواهش میکنم در حفظ پاکیزگی سراب گیان کوشا باشند و حتی به پاکیزه تر شدن سراب کمک کنند.
قبلا از همکاری همه ی شما بازدید کنندگان عزیز شهر گیان سپاسگذارم.

۰ نظر ۰۶ فروردين ۹۳ ، ۲۲:۱۳

جمعیت شهر گیان


مطابق با آمار ارائه شده از سازمان آمار ایران پس از سر شماری
1390 در تمام کشور جمعیت اعلام شده برای شهر گیان 8102 نفر بوده که 4194 نفر از این جمعیت مرد و 3908 نفر زن هستند.
طبق این آمار شهر گیان داری
2340 خانوار می باشد.

در مقایسه این آمار با آمار ارائه شده پس از سرشماری 1385 موارد زیر قابل ذکر است:
1) جمعیت کل شهر گیان40 نفر افزایش یافته است
2) تعداد خانوار شهر گیان 341 مورد زیاد شده است
3) جمعیت مذکر 10 نفر افزایش داشته
4) جمعیت مونث 30 نفر افزایش داشته

* نکته قابل توجه اختلاف زیاد "نسبت جمعیت مذکر به مونث" در شهر گیان نسبت به کل کشور است. که در شهر گیان حدودا یک و در کل ایران حدود 4/6  است.

۰ نظر ۰۶ فروردين ۹۳ ، ۲۱:۵۰

جای تاسف داره....
اگه حصار کشیه پس چرا راه عبور داره؟؟؟
اگه واسه محافظته که چرا راه رو برای حفاری دزدهای هویت باز گذاشتید؟؟
قبلا ها فقط شبا میتونستن برن حفاری طوری که کسی نبینه
ولی الان دیگه روزها هم میتونن با خیال راحت کارشونو انجام بدن.
این حصار کشی بزرگترین لطمه ی تاریخی به تپه ی گیان محسوب میشه متاسفانه...
انگار یادمون رفته که اتقان در کار همیشه سفارش پیشوایان دینمون بوده...

حصارحصار از داخل

۰ نظر ۲۷ آبان ۹۲ ، ۱۲:۰۸

طبقه ی پنجم 
دوره ی هم عصر با تمدن عیلام5700سال قبل
طبقه ی چهارم
دوره ی هم عصر با تمدن شوش5500سال قبل
طبقه ی سوم 
دوره ی هم عصر با جزایر اژه و بالکان4000تا4500سال قبل
طبقه ی دوم 
دوره ی اثار بنایی 3400تا3800سال قبل
طبقه ی اول 
دوره ی ظهور اهن 3100تا3400سال قبل
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
توضیح:

طبقه ی پنجم
قدیمی ترین آن طبقات بوده که بین عمق 19 متر و 50/7 قرار داشت و در آن سفالی با زمینه ی زرد و یا سبز کمرنگ با نقوش سیاه بدست آمد . طرح این نقوش عبارت اند از خطوط هندسی مانند دندانه و خطوط شکسته و مثلث هائی که از یک طرف به هم متصل می باشند و تبر دوسر و صلیب مالت ( صلیبی که چهار بازوی آن مساوی است ) و لوزی و چهار خانه و دوایری که داخل آنها تزئین شده است . بعلاوه روی این سفال موضوع های نباتی نیز نقش شده بود و از چهارده متر به پایین مارها و ردیف مرغان آبی و بزکوهی و پلنگ نیز دیده می شد . سفال منقوش طبقه ی پنجم گیاهان حد فاصل میان سفال ناحیه ی شمال ( سیلک 3 و نواحی جنوب موسیان و طبقه ی اول شوش و تل بکون است )


طبقه ی چهارم
از 9 متر تا 5/7 متر بزحمت از بالای طبقه ی پنجم تشخیص داده می شود و مرکب از گورستان وسیعی است که 117 عدد قبر از قبر ها تحت مطالعه قرار گرفته و شامل سفال منقوش زرد رنگی است که خمیر آن خوب پخته شده و گاهی رنگ آن نزدیک به رنگ آجری می شود و نقوش آن سیاه رنگ است . شکل ها و موضوع نقوش آن چندان متنوع نیست
مهم ترین این ظروف از حیث شکل خمره های دهانه گشاد است که نقش آن روی گردن و شانه ظرف است . این نقوش عبارت است از خطوط افقی دندانه دار و خطوط موج دار که بیشتر روی گردن ظرف است و یک نوار پهن که روی شانه ظرف قرار گرفته شده موضوع نقاشی ها معمولاً پرنده و شانه است  ردیف مرغابی آبی که پهلوی هم قرار گرفته اند و در نقش شباهت به شانه پیدا کرده اند ، گاهی نیز یک عقاب با بال های باز یا مرغان آبی در حال شناور نشان داده شده اند ، در این طبقه فلزات فراوان است ، برنز برای ساختن آبخوری ها و دستبندهای بازو و ، سرنیزه ها و تبر هایی که یک طرف آن بصورت مار پیچ است بکار رفته ، نقره نیز در این طبقه موجود است


طبقه سوم
از 50/7 تا شش متر و قبر های شماره 83 تا 101 تمدن قبلی مدتی ادامه می یابد و پس از اندکی مدتی رو به زوال می رود . سفال قرمز آجری رنگ با نقش سیاه خصوصاً در ظروف سه پایه شکل و تنگ های شکم دار و پایه دار و فنجان های دسته دار و دیزی ها و هاشور ها و روغن داغ کن ها ادامه می یابد . نقوش منحصر به مثلث ها و هاشور ها و خطوط افقی موج دار می باشد . بین اشیاء برنزی باید خنجر ها و سنجاق های بلند و ظروف برنزی را نام برد

طبقه ی دوم
از 6 متر تا 4 متر و قبر های 64 تا 82 . شامل آثار ابنیه و ساختمان ها می باشد . سفال منقوش هنوز تحت تأثیر سبک سفال های منقوش دوران پیش از ایرانی است . ظروفی که خمیرشان زرد مایل به خاکستری است و نقوش سیاه دارند و دارای اشکال مختلف است مانند تنگ های شکم دار و پایه دار ، سبد و فنجان دسته دار مزین به نوار های چهار خانه و گل پنج پر با خورشید و غیره
بنابر این در این نقوش که بصورت مجالس ترتیب داده شده سبک نقش حیوانات مجدداً مرسوم گردیده است ولی علاوه بر این سفال یک نوع ظروف گلی دیگر نیز پیدا شده که از جهاتی با آن اختلاف دارد مانند ظروف مختلف و آبخوری هایی که از حیث جنس خمیر با آنها شبیه است و نقوش آن ها فقط خطوط افقی است که به اشکال مختلف نقش شده است نوع اخیر شباهت به سفال حدود بین النهرین پیدا می کند . در این طبقه فلزات چندان زیادی نیست و بیشتر عبارت است از پیکان ها و دشنه ها و سنجاق های بلند بدون سر یا سر


طبقه ی اول
از عمق 4 متر به بالا و قبر های 63-1 . سه قشر از آثار دیده می شود
در قشر اول که از همه قدیمی تر بود آبخوری های بلند قرار داشت که منقوش به خطوط هندسی یا تزئینات دیگر بود مانند مرغابی یا گیاهانی که بصورت مصنوعی در آمده است . این سفال با سفال نوزو در بین النهرین شباهت زیاد دارد
در قشر وسطی که آن را قشر IB نام نهاده اند سفال بدون نقشی پیدا شده که هیچ شباهتی به سفال قبلی نداشت این سفال سیاه درخشان یا خاکستری سیاه رنگ یا قرمز رنگ است و با سفال گورستان در تپه ی سیلک قابل مقایسه است . در قشر جدید دو قبر پیدا شد و اشیائی که در آن دو قبر بود شباهت به اشیاء قبر های استان لرستان و گورهای سیلک کاشان داشت 

پروفسور و هیئت همراه تپه ی گیان را تا عمق19متری حفاری کردند و در نتیجه ی تحقیقات خود به پنج طبقه با خصوصیت متمایز برخورد کردند که نشانگر مجموعه ای از5 دوره از تمدن قدیم بود و نشان میداد که این منطقه دارای قدمتی در حدود5700سال است.
۰ نظر ۱۸ آبان ۹۲ ، ۱۴:۱۴

به گزارش خبر گزاری مهر شورای شهر گیان از بین گزینه هایی که برای برعهده گرفتن شهرداری گیان معرفی شده بودند هوشنگ کیانی را برگزیدند.
تا برای دومین دوره ی شورا هم مجددا هوشنگ کیانی عهده دار این پست باشد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

به گزارش خبرنگار مهر، شایان کیانی چهارشنبه شب در پایان جلسه دو ساعته شورای شهر گیان  که در محل بخشداری برگزار شد، گفت: برای پست شهرداری شهر گیان چند گزینه از سوی اعضا شورای شهر در جلسه روز یک شنبه مطرح و معرفی شدند و قرار شد در مدت دو روز اعضا شورای شهر سوابق، کارنامه و برنامه های این افراد را بررسی و مورد بازبینی قرار دهد.

کیانی گفت: روزهای دوشنبه و سه شنبه از گزینه های مطرح شده دعوت شد تا با حضور در صحن شورا به بیان دیدگاه و برنامه های خود برای توسعه و پیشرفت و تغییر مبلمان شهر گیان بپردازند تا بعد از بیان دیدگاه ها و برنامه های خود شورای شهر گیان گزینه مورد نظر را برای شهرداری گیان انتخاب کند.

وی افزود: بعد از بررسی سوابق و برنامه های کاندیداهای مورد نظر برای پست شهرداری گیان، در جلسه چهارشنبه شب شورای شهر، هوشنگ کیانی شهردار فعلی با پنج رای موافق بعنوان شهردار شهر گیان در سمت خود ابقا شد.

نایب رئیس شورای شهر گیان افزود: با توجه به شناخت اعضا شورای شهر گیان از شهردار، وی در سمت خود ابقا شد که این تصمیم نشان‏دهنده کارآمدی و فعالیت‏های خوب وی در گذشته  و همکاری و تعامل با سایر دستگاه های اجرایی و مردم شهر گیان است.

شایان کیانی اظهار داشت:  شهردار گیان باید با عزمی راسخ‏ و سعی و تلاش بیشتر فعالیت‏های خود را دوچندان کند و این انتصاب مجدد را فرصتی برای خدمت به مردم  و توسعه و پیشرفت شهر گیان بداند.


مستند

به گزارش میرملاس نیوز ؛ بهمن ابراهیمی کارگردان مستندساز کوهدشتی “با سیمره ….” را برای شبکه ی جهانی جام جم خواهد ساخت . این مستند که در 26 قسمت 30 دقیقه ای تولید خواهد شد به بررسی آداب ، سنن، فرهنگ و جاذبه های طبیعی و گردشگری طول مسیر سیمره از گاماسیاب در نهاوند تا هور العظیم در خوزستان خواهد پرداخت.

طرح این مستند در شورای طرح و برنامه شبکه ی جام جم به ریاست دکتر علی طلوعی طی هفته جاری به تصویب رسیده و کار پژوهش و نگارش آن را  استاد محمد حسین آزادبخت به عهده گرفته است . این مستند ساختاری روایی دارد و بازیگری در نقش پژو هشگر روایت قصه ی سیمره را برعهده دارد .

بهمن ابراهیمی به خبرنگار میرملاس گفت: مشغول پیش تولید و گزینش عوامل و انتخاب بازیگری است که به لکی و لری مسلط باشد که ترجیحا کوهدشتی خواهد بود و کار تصویر برداری بعد از ماه مبارک آغاز خواهد شد و پیش بینی میشود حدود یک سال بطول بیانجامد .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مستند سازان شبکه ی جام جم هم اکنون مشغول فیلمبرداری از سراب گیان و تپه ی گیان هستند.
به امید معرفی هرچه بهتر گیان در این مستند به علاقه مندان تاریخ و تمدن و آثار توریستی ایران

۰ نظر ۰۶ شهریور ۹۲ ، ۱۹:۰۷

سراب گیان

جنگل و سرآب گیان

این سرآب با چشمه های جوشان ، پر آب و زلال در 21 کیلومتری جنوب غربی نهاوند در پای کوههای گرو از سلسله جبال زاگرس جریان دارد ، که از جنوب به کوههای گرو و از غرب به زمینهای روستاهای ظفر آباد و مهین آباد محدود می شود . آب دهی سالانه این سرآب ، در حد 2500 لیتر در ثانیه است ، که پس از مصارف آشامیدنی اهالی و استفاده های کشاورزی روستاهای اطراف ، مازاد آب آن به رودخانه گاماسیاب می ریزد . تپه باستانی گیان نیز در مسیر و 2 کیلومتری این سر آب قرار دارد .

در مسیر این سر آب ، جنگلی طبیعی ، به وسعت بیش از 100 هکتار شامل درختان قطور و کهنسال بلوط ، چنار ، زالزالک (گویچ ) ، گردو ، بید ، زبان گنجشک ، گوجه وحشی ، داغداغان ، آلوچه ، مو ، انجیر ، ون ، گلابی ، نبه و بادامک وحشی قرار دارد که یکی از تفریحگاههای غرب کشور محسوب می شود . دسترسی به این سرآب از طریق جاده نهاوند به کنگاور ، به سمت روستای گیان امکان پذیر می باشد .

۰ نظر ۱۱ مرداد ۹۲ ، ۱۵:۱۳

تپه ی گیان قبل از حصار کشی


تپه گیان در ۱۹ کیلومتری جنوب غربی شهر نهاوند و ۲ کیلومتری سراب گیان و در کنار شهر گیان قرار گرفته‌است و به عنوان یکی از قدیمی‌ترین آثار تاریخی قابل بازدید و تحقیق می‌باشد. باستان شناسان قدمت این منطقه را ۳۷ قرن قبل از میلاد مسیح (ع) می‌دانند. مورخان را عقیده بر این است که ۵۵۰۰ تا ۵۷۰۰ سال قبل در این تپه مردمانی می‌زیسته‌اند که از اقوام بومی ایران بوده‌اند و تمدنی شبیه به تمدن میانرودان(*) داشته‌اند. ولی بعدها این قوم توسط اقوام مهاجر اروپایی و آسیایی از بین رفته و قوم جدید تمدن درخشان جدیدی را به وجود آورده‌اند که با تمدن میانرودان شباهتی نداشته‌است.


بررسی کاوشگران

برای اولین بار یکی از مورخین به نام هرتسفلد در تپه گیان یک نوع سفال منقوشی می‌بیند که بنا به اظهار وی نمونه‌هایی از آن سفال‌ها را در سال ۱۹۳۶ میلادی نزد عتیقه فروشان همدان دیده‌ بود. لذاچند سال بعد موزه لوور پاریس به پرفسور رومن گریشمن و ژرژ کنتنو ماموریت می‌دهد تا کاوش‌های وسیع تری را در این محل انجام دهند. این کاوش‌ها در سال ۱۳۱۰ انجام شد و نتیجه مطالعات آنها در کتاب «کاوش در تپه گیان نهاوند» منتشر گردید.

پروفسور رومن گیرشمن به همراه دکتر کنتو از موزه لوور پاریس در سال ۱۹۱۱ میلادی مطالعات و حفاری هایی روی تپه انجام داده اند و تاریخ آن را به ۳۷ قرن پیش از میلاد مسیح نسبت دادند . ساکنان گیان در آن زمان از اقوامی به نام کاسی ها(**) بودند که قبل از ورود آریایی ها در مناطق غربی ایران مثل لرستان کنونی و دشت گیان زندگی می‌کردند. البته هم اکنون جز تلی از خاک چیزی از این تپه باقی نمانده است. بسیاری از آثار بدست آمده از حفاری‌های این تپه هم اکنون در موزه‌های بزرگ دنیا مانند لوور و ایران باستان نگهداری می‌شوند که از آن جمله می‌توان به جام زرین و ظروف سفالی منقوش اشاره کرد.


گیرشمن و هیئت همراه تپه گیان را تا عمق ۱۹ متری حفاری نمودند و در نتیجه تحقیقات خود به ۵ طبقه با خصوصیات متما یز برخورد نمودند که نشانگر وجود ۵ دوره از تمدن قدیم بود و نشان می‌داد که این منطقه دارای قدمتی در حدود ۵۷۰۰ سال است.

-------------------------------------------

توضیح:

(*)میانرودان:

شاید از تمدن ارت بوده باشند.

(**)کاسی ها:

کاسیان قبایلی بودند که با اسب عجین شده بودند و بیشتر مورخان ظهور اسب و سوارکاری را به کاسیان منتسب می‌کنند.

۰ نظر ۰۹ مرداد ۹۲ ، ۲۱:۱۰

گیان:

نام های دیگر: (گیو - کیان)

گیان از شهرهای ایران در استان همدان است. این شهر در بخش گیان شهرستان نهاوند قرار دارد.

جمعیت شهر گیان در سال 1390، برابر با 8,102 نفر بوده‌است.

جنگل گیان نهاوند به عنوان تنها جنگل طبیعی استان همدان جز و یکی از مناطق حفاظت شده جنگلی به‌شمار می‌آید.

از لحاظ ویژگی جمعیتی و مردمی باید اصلاح شود مردم گیان به گویش لری سخن می گویند

متاسفانه در بسیاری از منابع گویش مردم گیان لکی معرفی شده که اصلاح می کنیم مردم گیان لر هستند

مردم:

نام خانوادگی اکثریت مردم شهر گیان کیانی می باشد که به واسطه وجود تپه ی باستانی گیان و این اعتقاد در بین مردم که این تپه متعلق به پادشاهان کیانی می باشد مردم شهر گیان برای این نام احترام زیادی قائل هستند.


کیان یا kiyan

نام kiyan کیان یک نام اصیل ایرانی می باشد به معنای پادشاهان ، بزرگان و خاندان پادشاهان.

در کشورهای انگلیسی زبان این نام نشان دهنده ی این است که این فرد از یک خانواده ی کهن و اصیل می باشد .

در مورد شیوه ی نگارش این نام به لاتین باید گفت نام [kiyan] در کتاب دایره المعارف مرجع encyclopedia به معنای پادشاه می باشد و نشاندهنده ی این است که فردی که صاحب این نام می باشد فردی صادق و درستکار و اصیل می باشد.

مختصات و ارتفاع:

برای ملاحظه ی مختصات جغرافیایی و ارتفاع گیان از زبان ویکیپدیا روی مختصات و ارتفاع کلیک کنید

ارتفاع از سطح دریا ۱۵۶۳ متر

روی نقشه ایران

۳۴°۱۱′۰۵″ شمالی ۴۸°۱۴′۵۶″ شرقی / ۳۴.۱۸۴۷° شمالی ۴۸.۲۴۸۹° شرقی

۰ نظر ۰۹ مرداد ۹۲ ، ۱۶:۵۶